miércoles, 15 de agosto de 2012

Una Buena Frase Para Recordar que Hay que Tener Paciencia

La mayoría de la gente vive en una burbuja, creen en los roles tradicionales de género y creen que el feminismo se trata de igualdad. Lamentablemente eso no es cierto.

La verdad es que el feminismo no ha cambiado nada, los hombres seguimos protegiendo y sobreprotegiendo a las mujeres y sin siquiera recibir las gracias.

Nuestro movimiento es una revolución en el pensamiento, pero muchos se oponen a esta revolución, ya sea por tradicionales o por feministas. Hoy tuve una conversación por twitter con un periodista Español, me dió pena el pobre hombre, estaba obsesionado con la idea de presentar a las mujeres como víctimas que cometía errores den la proposición de sus ideas, comparaba datos argentinos con datos españoles como si fuesen el mismo país y yo le recordaba una y otra vez que la historia tiene dos lados y que él sólo está tratando desesperadamente de ver uno de los dos lados.

Espero haber podido llegar a él, porque después dejó de responderme con sus artículos argentinos y sus estadísticas españolas. Aparte de eso le hice notar que una mujer que es víctima de violencia despierta nuestra compasión, es por eso que los periódicos publican esas historias, para vender más periódicos, en el fondo es un negocio.

Bueno mis estimados lectores, tengan paciencia que el cambio se viene.

lunes, 13 de agosto de 2012

Los Olvidados En Cuanto Abuso Sexual


Si yo te dijese que fui abusado sexualmente

...¿Me juzgarías?
...¿Me creerías?
...¿Me verías como menos hombre?
...¿Me avergonzarías?
...¿Creerías que yo abusaría a alguien?
...¿Me escucharías?


Cortesía de http://www.justtell.org/

Las Máximas de Paulo Freire

Supongo que esta frase explica el porqué muchos hombres no se identifican con el movimiento por los derechos de los hombres.
-La educación no cambia el mundo, cambia a las personas que van a cambiar el mundo.
-Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
-Mi visión de la alfabetización va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.
-Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.
-Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.
-Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.
-Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.
-Enseñar exige saber escuchar
-Nadie es, si se prohíbe que otros sean.-La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.
-No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión
.-Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.
-Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada -para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.
-El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación
.-El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas
-Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.
-Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre
-La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados «ignorantes» son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una «cultura del silencio»
.-Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra
.-Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concienciación
.-La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre

jueves, 9 de agosto de 2012

Cultura de Violación con Esteroides y Excusas Sociopáticas


Por Ginkgo

¿Quieres mirar en la mente de una violadora en potencia? Aquí esta ella. Este artículo no es sobre una violadora potencial y sociópata. Siempre vamos a tener a esas entre nosotros. Este artículo es sobre estructuras en la  cultura que permite y da licencia este tipo particular de cultura de violación. Miremos a sus propias palabras para ver cuántas podemos identificar:

Para forma de contexto, empecemos donde ella empieza:

“Frecuentemente, le digo a mis amigas que mi vida es una comedia romántica mala. Hay mucha comedia, poco romance y nunca un final feliz.
 
Esto se ha convertido más aparente mientras más he intentado hacer que el sexo sea algo regular en lugar de una ocurrencia esporádica en mi vida post 30s.
 
Juro que he logrado conocer sólo 200 hombres en el planeta quienes dicen “No” cuando pides sexo. (Por supuesto estoy exagerando. No conozco personalmente a 200 hombres que sean atractivos sexualmente para mí.)”

Entonces ella continúa:

“Últimamente he tenido algunas amigas que me cuentan las reacciones negativas que ellas han recibido de hombres con quienes están envueltas de forma casual, cuando ellas trataron de ponerle prioridad al sexo en la interacción. Aparentemente, incluso cuando estos hermanos no estaban interesados en una relación, ellos tomaban esto como un gran golpe al ego, para encontrar que las hermanas sólo querían usarlos por sus cuerpos y sus talentos sexuales."


Y en la forma clásica de aquellos con privilegio, ellos se hicieron las víctimas, cambiaron las reglas y rehusaron a dar la cosa que tenían el poder de dar. En este caso, sexo.”

¿Entendieron eso? Rehusar sexo es una aserción de privilegio. Ella tiene el privilegio del cuerpo de él. Esta cultura de violación destilada en una frase, esa es la mente de la cultura de violación y ella tiene la mente de una violadora.

Esto realmente muestra el poder de un pene flojo si lo piensas, ¿Cierto? Alguna gente parece realmente molesta con esto; tal vez ellas ven esto como una verdadera amenaza a su privilegio. Y por algún tipo de medida cuerda, declaran tener el derecho del sexo con cualquier persona, ya sea que lo quieran o no, esa es una expresión de privilegio.

Ella profundiza más en este tema:

“Tengo una personalidad fuerte, yo digo lo que pienso y soy inteligente. Que me importa lo que diga Steve Harvey, yo se que algunos de los hermanos me encuentran intimidante. Negar sexo se convierte en una forma fácil para que los hombres te muestren quien es el jefe.”

¿Cómo suena esto? Esto suena como que cualquier hombre quien alguna vez ha dicho lo mismo sobre mujeres que les niegan el sexo, sólo que cuando los hombres lo hacen, es una expresión de privilegio. Tú sabes, el “perdedor promedio frustrado” que la sociedad se burla y ríe, avergonzar a los vírgenes, y todo eso. Nótese que ahora que ella dice exactamente lo mismo, pero lo enmarca como si ella es la que está siendo dominada. ¿Así es la feminidad tóxica?

La auto-ilusión de completa inhabilidad para escucharse a sí misma o lo que sea que esté sucediendo aquí tiene su parte graciosa:

“Yo desearía tener un poco más de entendimiento sobre cómo negociar esta locura. Por ejemplo, yo sé de este tipo de historias de parte de las feministas pro-sexo (por cierto soy una de ellas, es incómodo aceptarlo). En un sistema que restringe altamente la elección, la agencia es una materia prima muy valiosa, y a nadie le gusta sentir que no tienen agencia. Y así es como esta mierda se siente durante muchos días.”

Agencia. ¿Ella es la víctima porque a ella se le niega la agencia sobre el cuerpo de otra persona? Porque esa agencia sobre sus cuerpos es justamente de ella, no de él. Eso debería ser conocido de forma automática.

Así es el qué tan completamente sorda es ella ante su propia contradicción:

“Cuando estaba en mis 20s, los hombres han ejercido el privilegio masculino al demandar sexo o al mudarse con mujeres quienes se lo darían. Ahora estoy en mis 30s y estoy lidiando con hombres mayores quienes no son los perros cachondos que eran en sus 20s, ellos quieren tomarlo lento y ser sustantivos.”

Espera, ¿cómo es que ella no está ejerciendo privilegios al demandar sexo? Oh cierto – ella es la que eternamente está en desventaja; ella puede hacer lo que ella quiera y está justificado.

Entonces para cementar sus posición de víctima moral, existe la declaración de leer la mente, sobre la “verdad del poder” de la superioridad racial o moral, la sabelotodo, en este caso tiene la habilidad de saber exactamente como un grupo de personas piensan y probablemente ella sólo tiene interacciones de trabajo con ellos.

“Este es el tipo de cosas que las mujeres profesionales de color confrontan en nuestro viaje al tratar de encontrar el balanza en todo, las mujeres profesionales blancas altamente educadas raramente tienen que pensar dos veces {Buena respuesta} Es decir a la mierda con TODO. ¿Podría yo tener algo de sexo?"

Bueno si. Tú puedes tener sexo PAGANDO por él, ¿Cómo todos esos hombres privilegiados? Probablemente no – ese ticket para el sexo gratis que tienes entre las piernas te ha privilegiado a la ceguera irreparable.

En todo caso, ¿Cómo ella va a saber qué es lo que piensan las “profesionales blancas altamente educadas”? Bueno, en lugar de adivinar, ella podría leer algunos de sus lloriqueos de “¿Dónde se fueron los hombres buenos?” que se han convertido prácticamente en un género literario por sí mismos. Es tan sólo una idea.

Como bala de despedida, ella se pone la manta de la guerrera del bien batallando en contra de dificultades innombrables.

“Pero yo sé que mis deseos son saludables. Humano. E incluso sagrados. Yo también sé que #unabocacerradanoesalimentada. Pero no tengo elección más que seguir pidiendo, esperando que si “lo pides se te entregará, el que busca lo encontrará.” Y en el camino, recordaré las palabras más importantes de Joan desde Justicia Emocional: ‘Intentaré ser tan temeraria como sea posible en mi práctica de amor.’ Mucha verdad. Que la valentía sea mi ángel.”

Entonces todo el artículo apesta a moralidad falsa en servicio de un sentido casi sociopático de sus propios privilegios y la negación a la subjetividad y la autonomía masculina – la objetificación puede ser llevada tan lejos como se pueda.

Ahora, miremos las estructuras en la cultura que permitan este tipo particular de cultura de violación, los elementos estructurales con su argumento. Al decir estructural, quiero decir que es esto se replica en una cultura que apoya y anima estas actitudes.

Uno es este sentido de que de alguna forma es valerosa una mujer que quiere sexo y lo dice. Otro es ese sentido en que “lo que sea que Lola quiere, Lola tiene”, no solo la princesa con privilegios, pero también la idea de que la medida para ser un hombre de verdad es que tan bien él complace a una mujer.

Entonces ahí está el hurra para el viejo macho patriarca de todos los días, un animal loco por el sexo que todos sabemos que los hombres son así, entonces cuando él no está interesado en sexo, él realmente me lo está negando por alguna razón ulterior.

Entonces tenemos a la damisela presentándose a si misma como “temeraria en su práctica del amor” como si su mentalidad de cultura de violación fuese algo heroico, como si ella estuviese enfrentando problemas opresivos. Porque no tener sexo cuando lo demanda ella es una forma de opresión ¿sabías?

Entonces tenemos el lenguaje melodramático y moralista. Citando a Jesús en defensa de su sentido sociopático de privilegios hacia los cuerpos de otras personas es algo muy atrevido.

Pero por sobre todo y el fundamento de todo es la insistencia en que ella es una víctima y la posición moralmente superior que confiere la condición de víctima, como base para no sólo deshumanicar y obetificar demandas de violación sino que también como una justificación moral para todo esto.

Estos son los frutos envenenados de la victimización y están colgando en todo el artículo de ella.

Podemos ver inmediatamente que estos son elementos estructurales del rol de género femenino como es construdido en el patriarcado o al menos en la cultura occidental patriarcal, (si sucede que este es un tipo de expresión popular que puedas entender.)

Y un concejo: elegí esto en el Reddit de activismo por los derechos de los hombres, donde los comentarios estaban buenos. La comentarista TracyMorganFreeman menciona:

“Una de las cosas más irónicas que esperaba leer hoy, o posiblemente en toda la semana.”

Si.

Todo esto se concluye así:

“[-]ErikAllenAwake 20 puntos 21 puntos 22 puntos hace dos días
Me estoy ahogando en la ironía de una mujer diciendo abiertamente “Los que tienen privilegio juegan a la víctima” e inmediatamente juegan la víctima como reacción.


Comentario de Daniel Martínez: No has vivido tu rol de género hasta que te enfrentas a una mujer enfurecida porque tú le niegas sexo.

martes, 7 de agosto de 2012

Una Mirada al Documental GUPI (Guilty Until Proven Innocent)



Miren este documental. Aunque esté en inglés y no comprendan, pero de todas formas van a ver que este pobre hombre se pone a llorar por que no puede ver a sus hijas y todo lo que yo puedo sentir es compasión y un deseo enorme de cambiar las cosas.

Pero nada va a cambiar si somos pocos, por eso uso Twitter de forma tan agresiva, quiero que el mundo entero sepa de esta causa tan noble. Desde aquí deseo agradecer a todos los que me han retuiteado, muchas gracias por ayudarme a llegar más lejos.

Si somos pocos nada va a cambiar, tenemos que pasar la voz, que todos sepan que hay injusticias en este mundo que afectan a los hombres y por alguna razón no se logra que los hombres nos unamos, que sintamos compasión los unos con los otros. ¿Es tan difícil sentir compasión por los hombres que tienen problemas? ¿Qué tan alto es ese muro de la imagen del hombre fuerte? ¿Por qué no podemos superarlo?

Espero que este documental cambie las cosas, espero que haga que los hombres sientan y se salgan de la típica mentalidad de:

"Si a mi me va bien ¿Por qué debo de preocuparme por los otros? Que ellos se preocupen por si mismos."

He oído más de 100 frases similares a esta y en serio ya ha sido demasiado. ¿Cómo la raza humana va a vencer a la pobreza, al hambre y a las guerras si no podemos sentir compasión por aquellos que son como nosotros pero les ha ido mal?

En serio, ser parte de esta causa da una sensación de soledad bastante grande, porque los activistas somos pocos. Bueno, esto va a cambiar con el tiempo, los cambios que valen la pena son lentos.

Tenemos razones puras, tenemos con que pelear. Tenemos las manos duras, tenemos con que ganar. Unamonos como hermanos que nadie nos vencerá, si quieren esclavizarnos jamás lo podrán lograr.
 Quilapayún

Las palabras finales en este vídeo son "nadie entiende esto, nadie entiende esto". En verdad ese es el problema y es nuestro deber, como Activistas por los Derechos de los Hombres, ayudar al mundo a entender.

miércoles, 1 de agosto de 2012

Misandria: Resistencia ante el Movimiento por los Derechos de los Hombres


Por Ginkgo

Una editora de Reddit llamado doch_doch tiene un nuevo blog y definitivamente vale la pena. (este es uno de esos seudónimos más astutos que jamás he visto. Significa “A pesar, a pesar” o “si, pero…” en Alemán).
Ella tiene un post llamado, ¿Por qué no Feminismo?

Ella empieza con:

“Imagina que eres un hombre en los Estados Unidos en una época previa al activismo por los derechos de las mujeres.”

Y continúa con algo que no había visto en ninguna otra parte:

“Entonces ¿Dónde vemos a los activistas por los derechos de los hombres en todo este tumulto? Bien, con unas cuantas excepciones no había ninguno. A pesar que las cosas estaban cambiando para las mujeres, las cosas no estaban cambiando tan rápido para los hombres. De hecho, los hombres que se desvían de la norma de ser el único proveedor financiero eran desechados, burlados y desterrados.”

Ella resume:

“En el mundo en que yo vivo ahora, sé que el género binario todavía nos está jodiendo a todos. Pero para los problemas de las mujeres hay un diálogo, hay un movimiento y un cambio. Existe apoyo de parte de las iglesias, agencias de gobierno e individuos para los “problemas de mujeres”. No sólo que esto no existe para los hombres, no está permitido que exista. Los Derechos De Los Hombres es una palabra sucia para la mayoría de las feministas, con gente lanzando acusaciones de misoginia, sexismo, racismo.
 
No voy a permitir que las feministas definan este movimiento por mi. Existen muchos hombres muy enojados envueltos en esto, eso es cierto. La ira puede ser destructiva, pero también puede engendrar cambios. Muchos hombres han tenido suficiente de ser dicho que ellos no importan a menos que sean ricos y blancos.
 
Yo lo entiendo.”

Ciertamente ella lo entiende. Necesitas leer todo el post para ver que tan profundamente lo entiende.

Algo que se me ocurrió ya que preguntaste donde estaban los ADHs en los 1800s es que sería interesante comparar la resistencia de las mujeres al movimiento de los derechos de las mujeres, empezando con el movimiento por el sufragio pero no está restringido a eso, la resistencia al Movimiento por los Derechos de los Hombres viene por parte de los hombres. La gente se resiste al cambio porque amenaza posiciones establecidas de poder o de seguridad. El poder puede que sea real o simplemente el poder del confort psicológico.
Así que comparemos ambos.

La resistencia de los hombres parece caer en dos categorías:
Los machos-cabezas huecas quienes tratan con desdén cualquier discusión de problemas de los hombres como lloriqueo no-masculino. Estos son los idiotas quienes acallan a las víctimas masculinas de violación (1) y quienes tratan con desdén a las mujeres que violan niños al decir que los niños tuvieron suerte.

Entonces están los caballeros blancos, quienes minimizan los problemas de los hombres porque sólo las mujeres son las merecedoras de preocupación. Esta gente cree en el apartheid de empatía. Básicamente hacerse los machos. El subconjunto de estos caballeros son chicos quienes se enorgullecen de ser protectores de la sagrada feminidad en contra de todos los otros hombres, todos son unos brutos, con nada entre esas mujeres frágiles y los horrores…

Un subconjunto especial de estos son los pedestalistas. Ellos aman poner a mujeres en pedestales, alabando a las mujeres a los cielos como si fueran una forma más alta de vida. Las mujeres son más cuidadoras, más intuitivas, más profundas, si sólo las mujeres gobernasen el mundo todo sería pacífico…

Entonces están los complacientes, quienes piensan que las cosas están bien tal y cual como están. Estos son los que todavía no han sido removidos de la vida de sus hijos por una ex esposa a quien el sistema criminal y el sistema de las cortes de familia las privilegian con cada ventaja posible. Estos son los tipos quienes insisten que no hay nada mal con la circuncisión porque ellos fueron circuncidados y no conocen nada mejor.

Y entonces están los tipos quienes se benefician de mantener a los otros hombres en mala situación. Esto es el kyriarcado.

Ahora miremos a la resistencia femenina al sufragio y al movimiento por los derechos de las mujeres.

Hay aquellas quienes pensaron que toda esta agitación no era digna de damas. Las damas verdaderas no querían nada que se relacione con la política, ni siquiera el votar.

También están ahí las complacientes, las que sabían que tenían un buen trato cuando lo veían. El país había sido devastado por la Guerra Civil en la cual los muertos por la guerra y los amputados eran mayormente hombres y no mujeres – las mujeres habían sido casi completamente exentas de eso. Además hay que considerar la escala de labores masculinas en la cual, los hombres morían en las minas y trabajaban en fabricas en condiciones innombrables – si no has leído “La Jungla”, es hora de remediar la brecha en tu educación – y sus mujeres sabían que a pesar que su lugar era duro en el hogar, era mucho más seguro y más cómodo que lo que sus hombres tenían que enfrentar.

Y entonces estaban esas mujeres en la cima, escondiéndose detrás de sus hombres gobernando el mundo, oprimiendo a las mujeres.

Entonces la pregunta y le pregunto a los comentaristas, hasta qué grado estas formas de resistencia en la cultura se parecen la una a la otra y en qué manera difieren y porqué.

Gracias por sus comentarios.